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    关于写梨的散文 时间:2020-09-05   点击:  栏目:散文

    主持词的写作没有固定格式,它的最大特点就是富有个性。不同内容的活动,不同内容的节目,主持词所采用的形式和风格也不相同。一、主持词的写作,首先要突出活动主旨并贯穿始终如今,文化呈多元趋势,各种主体性活动很多。了解了活动主题以后,通过主持词的写作将主题贯穿于所有的节目之中,从而使活动主题步步深化,丝丝入扣,不断将活动推向高潮。二、写好开场白,要把握好吸引观众、创设情境、导入主题三个环节开始如何吸引观众的视线,如何把握观众的心理,怎样导入主题,主持词开场白的写作非常重要。必须掌握三个环节:一是先声夺人,通过对所有来宾的问候,将观众的注意力全部吸引过来。比如:尊敬的各位领导,亲爱的观众朋友们:大家好!”这样的问候,可以让所有的观众都对号入座,调动起观众的参与热情并迅速投入到节目的欣赏中去。二是对现场和当时情景加以描述,让观众感到熟悉、感到亲切自然,乐于接受。比如:《2006年7月9日中国济南国际儿童广场晚会主持词》的开场白中这样写道:甲:寂静的园林已笼罩着一片暮色的苍茫,远方的山峦又勾画出一个个令人喜爱的卡通形象;乙:飞泻的霓虹早已闪烁着七彩的灯流,泉城的夏夜呀四处弥漫着花草的芬芳;甲:风儿歇息了,鸟儿也歇息了,只有潺潺的流水拨动着爱的琴弦在轻轻歌唱。由于当时设定的演出场地是在泉城公园中,主持词通过对特定的周边环境的描述,并表现出一种优美和深幽的意蕴,让观众身临其境,容易引起的感情上的共鸣。其三,观众被吸引之后,应迅速导入主题,进入节目欣赏。开场白写得再好,也不能好无休止的朗诵下去,因为这里不是诗歌朗诵会;所以,将观众的情绪调动起来以后,应迅速切入主题,让观众进入第一个节目的欣赏,让活动演出拉开帷幕。主持词的开场白,从篇幅上可长可短;但应该把握好以上三个环节,达到吸引观众、创设情境、导入主题的目的。三、要增加主持词的文化内涵,达到寓教于乐的目的主持词的写作,在不增加篇幅的情况下,应尽量增加文化内涵,寓教于乐,不断提高观众的文化知识和素养。采用和历史文化有关的表述方法去写作。四、注意对象,增强艺术表现力比如为少年儿童写作的主持词,在语言的表述中应尽量采用具有少年儿童特征的语言。具有少儿特点的语言不但容易拉近观众的距离,很容易被少儿所接受;否则,过分成人化的语言,则失去了少儿童天真的特性。在集会或联欢会开始的时候,成年人往往这样开场:尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们:大家好!”假如孩子们在主持集会或联欢会时,原样照搬,就贻笑大方了,可以改成:亲爱的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、老师们、同学们:大家好!”当我们成年人介绍某位领导时,往往这样介绍:今天参加联欢会的有书记×××同志”;如果换成孩子们介绍散文,可以改成:让我们用掌声,欢迎书记×××叔叔参加我们的联欢活动”等等。五、借鉴诗词和散文诗的写作手法,提高主持词的艺术感染力中国格律诗词经过几千年的发展,已经成为一种独特的文化景观。格律诗词讲究修辞,用字精炼,语句结构规范,意境含蓄深远,叙事、抒情柔和一体,典故、哲理浑然天成,它是如此深刻的和我们民族的心理纠结在一起,以至在中国人心目中,它成为了一种神话,一种不可企及的文化典范,一种超越时空的精神家园。在主持词的写作中,不可能严格按照旧体诗词的句式和字数(甚至词性对仗)和平仄声调(包括韵脚)去写作,而是写出诗风词韵就很可以了。俗话说:诗乃心语,情乃诗魂”。写诗重在一个情”字,情者有感情、激情、热情之别。首先要有感情,才会触景生情,这就是激情;但又必须热心于写,这就需要热情。因此,主持词的写作,也必须带着创作的激情和热情去写作,才能写出煽情、感人的主持词。散文诗的特点是,它兼有散文与诗歌两种体裁的属性,本质上还是一种诗歌的形式。它借用于散文的外观和部分写作手段与诗歌的语言、灵魂结合为一体,为表达主题而服务。无论是诗词和散文诗的这些特点,都成为了主持词写作中经常借鉴的写作手法。比如,在主持词写作中,运用诗词写作中的对仗、押韵技巧,可以让主持人读起来琅琅上口,听起来具有音乐的节奏美;在大段的抒情性的描述中,则可以借鉴散文诗的写作特点,可以分行,也可以不分行,可以段落形式出现。比如:甲:我们从西河遗址走来,身上凝聚着开拓未来的力量乙:我们从平陵古城走来,绽开一个个彩色的梦想甲:我们传承着李清照、李开先的遗风呵合:勤奋学习天天向上,做一个新时代的中华小儿郎甲:请听童声独唱:中华小儿郎。自从1985年,在中央电视台的春节晚会上第一次出现主持人的身影以来,主持词这门新兴的艺术形式已经发展了二十多年时间。主持词已经成为各种演出活动和集会中不可或缺的重要组成部分。可以说,主持词是我国艺术门类中很特殊的艺术形式,它往往依附于各种演出和聚会而出现,很少像诗歌、散文那样成为独立的艺术主体。但好的主持词仍具有很高的艺术价值,值得人们回味、欣赏。人生感悟散文(一):我明白你不曾料到未来的日子,你也必须想不到,多年后的我会想起你,并且给你写一封信。一个人的未来就是不可预知的,但他的某些回忆却永久不变,也不曾随时光淡去。不知为什么,我总认为你的每一天都快乐温馨,也总觉得你不懂珍惜,让许多珍贵的东西悄悄流逝。此刻的我和你全然属于两个世界,但我有很多话要对你说。因为我想告诉你:每个人都会长大。长大后,渐渐淡忘以前的很多事。我不再翻着童话幻想城堡里就是否有公主,不再拿着气球唱着歌,也不再用蜡笔在纸上描绘只属于自己的世界。每个人都做过这样的事情,但每个长大的人都不会再做。因为我们明白城堡和公主只属于童话,而童话并非现实;我们明白气球飞上天不会带去梦想;我们明白世界不属于某一个人,我们都只属于一个世界。长大后,发现读懂生活不简单,梦想不会轻易实现。世界很大而我很小,我有太多的事情不了解,太多的选取不能反悔。我们务必应对不能回避的现实,理解改变不了的改变。命运总就是和我们做各种游戏,而游戏的规则也越来越复杂。长大了,就再也找不回那份纯真。有时候在别人身上看到你的影子,回想你拥有怎样的幸福,又就是怎样的盼望长大;有时候只就是安静,想在记忆里找回被时光过滤得模糊不清的温暖,被成熟洗涤得苍白无色的纯真,还有那些始终如一的完美旧迹;有时候会如梦初醒,时光荏苒,我竟抛弃了那么多。每个人都会长大,每个人都会迷惘。我们真正需要的很简单,快乐的理由也很简单,只就是懂得的越多,好奇的越少;应对的越多,盼望的越少。人生的路开始不平坦,而我务必走下去,能够回头却不能转身。我依旧相信,夙愿会在期望与绝望交织的前方,但就是走累的时候,我会想起你,因为有你,我的心才有了一个落点。成熟就是值得自豪的,而我又时常羡慕你,拥有简单的快乐,简单的幻想。路还很长,我会离你越来越远。但我明白,你就是我永久的昨日。此时我会带着那些秀丽的以前,走向真正的成熟。人生感悟散文(二):人生就像就是一次漫长而又短暂的旅行。的确,人生伴随着自己的哭声到来,又伴随着别人的哭声里去。虽然人生看起来十分漫长,可实际上又就是那样的短暂;生命就是顽强的,可却又就是脆弱的。生命就是那样的卑微、渺小、无力,可就就是这样渺小的生命也需要我们去珍惜。人生好比一朵秀丽的鲜花,等待你去绽放,去创造属于你的辉煌和奇迹。人生不可能就是一帆风顺的,中会有坎坷的地方等待你去跨越。如果你只就是条孤苦伶仃的小溪,虽然没有大海的浩瀚无比毕淑敏短篇散文,但你仍有勇往直前的胆量与斗志迈过一颗颗绊脚石,汇成一条浩浩荡荡的江河。人生就需要像小溪这样的精神,这样不怕困难勇往直前越挫越勇的精神。失败了怕什么从哪里摔倒就从哪里爬起来,拍拍身上的泥土继续向前走。关键要明白此时不搏何时搏感悟自信,再给自己一次机会,凭着你的拼搏与执着为人生开拓出一段精彩的旅程。此时让我们擦掉眼泪,化悲痛为力量,勇敢的向命运发起挑战,不断努力,不断奋斗,直达成功。人的一生都在平凡中度过。但就是,一个人总有辉煌的一刻。当我们飞黄腾达的时候请不要忘记这辉煌背后的酸辛和努力,虽然那些回忆曾让你悲哀难过,可那毕竟就是你人生的一段经历、一份磨练,他让人成长、让人成功、让你在回忆中获得感激和教训。一时的辉煌并不代表一世的辉煌,所以,当我们有一时成就时,也不要放弃奋斗。否则,我们的人生只会就是一个毫无果实的躯壳,黯然失色。让我们感悟人生,感悟那走过与未走过的足迹,让奋斗之芽在我们的人生中萌发,此时让我们的人生拥有期望。人生不止步,奋斗永不息。人生感悟散文(三):人往高处走,就是人生追求。人往低处走,就是追求人生。人往低处走,不就是比谁更低,而就是一种心态———低调。低调,就是自然、平和、不争,但不能为了低而低,故意太低,就就是造作。低调,不就是无作为,就是不显摆。靠谱的都低调,忽悠的才高调。靠了谱,又何必忽悠?越就是经历了风雨的人,越懂得低调;越就是不谙世事的人,越张牙舞爪。不牛的人,怕不被人明白;真牛的人,何须主动让人明白!上品的瓷器,收敛、温厚、宁静、含蓄,下品的瓶子,艳俗、夸张、讨巧。此时年幼允许无知,年少就应轻狂,但一辈子无知、轻狂,就就是愚昧。无为不就是不为。社会需要进步,个人也要进步,该为还得为,只就是不要为得功利。不争不就是不争。物竞天择,优胜劣汰,有生命的地方,这句话就适用,不争的就是身外之物。寡欲不就是无欲。正因为人类有对光明的欲望,才有了电灯,寡欲就是懂得适可而止。善为下不就是不上。上了,才明白高处不胜寒;上过,才能真正明白下的好处。善为下不就是装孙子,就是不装牛充雄。在低处,不就是恐高,不就是怕摔,就是高处的风景已无诱惑,就是一览众山小”后选取返璞归真、平淡祥和。商品社会,真往低处走,难。山珍海味,香车美女,处处都就是诱惑;**房子,工资职称,天天都就是欲望;耐得住寂寞,需要功力,真一辈子守住一隅一杯茶,离大师就不远了。人往低处走,比往高处走还难,就像水往高处流比往低处流难一样。人生感悟散文(四):如今,我已度过了十几年的欢乐时光,在这十几年的时间里,我哭过,我笑过,我恨过,我爱过,我感激过。每一次的经历都带给我人生感悟,让我不断的成长,直到羽翼丰满离开父母百般呵护的巢穴。从小就就是生活在蜜罐里,没有一点挫折与磨难。直到有一天我发现妈妈额头上多了一根银色的头发,爸爸的脸上平添了许多皱纹。我明白了父母会慢慢老去,我不能一向依靠着他们,我的人生道路上有了自立。望见周围的同学都很努力的学习,我暗暗下定决心,要考出好成绩,此时树立正确的奋斗目标,我要勇于战胜自我,超越自我,我的人生道路上有了自强。每个人都有尊严,我从不嘲笑比我贫穷,比我学习差的同学,至少他们品德优秀,他们热爱生活。我用实际行动赢得自尊,完善自我,不要给别人机会看轻自己,要尊重他人,我的人生道路上有了自尊。我们要有自信,自信使人勇敢,使人有克服困难的勇气和自强不息的力量,我们每个人都有优势,正视自己的缺点,战胜自卑心理,我的人生道路上有了自信。自立自强,自尊自信都就是我人生中最宝贵的财富,它们就是我的人生信条,同时也让我体验到了生活的快乐,细节处的幸福,我将会好好地享受人生,感悟人生。人生感悟散文(五):不要等到生病住院了,才明白健康就是多么的重要。身体就是自己的,不论好坏都得自己承载。健康的身体让我们如鱼得水,此时游山玩水,不健康的身体能够让我们度日如年,甚至于拖垮一个家庭。生活要注重细节,平时要善待自己,克制自己,健康都就是从一点一滴的好习惯中培养出来的。不能等到年老无助了,才明白时间就是那么的重要。随心而动,想做的事情就抓紧时间去实现吧。一眨眼,此时我们就都要应对现实苍老了。喜欢的东西,自己动手用脑努力赚钱去买;喜欢的人,学会珍惜拥有,用心经营好彼此之间的情谊。别等到老了,心有余力而不足的时候,才遗憾时间都去哪儿了。不要等到人心凉透了,才明白原先没有学会珍惜。往往摆在我们眼前的,现实的版本,我们总就是不以为然,仿佛别人对我们的好都就是理所当然,不懂得感恩。其实平凡的陪伴弥足珍贵,无声无息的默默付出最伟大。我们的父母,我们的爱人,我们的孩子,我们的知已朋友,都就是日复一日,年复一年的施恩于我们,全心全意不求回报。所以,我们就应学会珍惜,回赠给他们同样的关心和温暖…。不要等到落魄、处处碰壁的时候,才明白谁就是真正的朋友。人与人之间相互交往,不但要用眼睛辨别就是非,还此时要更加用心的去体会,谁才就是我们身边真正的朋友,并不就是每一天陪着我们胡吃海喝的朋友就就是真朋友,也许在你张扬、辉煌的时候,他们像苍蝇一样围着你转,当有一天,你落魄不堪的时候,他们就离你远去,形同陌路。人生苦短,我们伤不起、赌不起、输不起、也等不起。此时能真正争取到手里的东西举止可数,所以,我们必须要努力去争取,做自己想做的事情,哪怕最终的结果就是失败,至少我们尽力了,试过了,不要连尝试去做的勇气都没有。人生在世,有多少人都输在一个等”字上,总以为很多人毕淑敏短篇散文,很多事都能够等到,等自己有潜力,等自己有机会,等自己长大,等自己有钱,等自己有时间,此时等自己有工作,等自己退休后……。然而,握在自己手里的幸福就是经不起等待的。等没了青春,等没了健康,等来的就是无穷无尽的悔恨和遗憾。人这一辈子,真的很短暂,千万别懂得太晚!太晚!太晚!重要的事情说三遍!林清玄经典散文读后感这本书中,令我印象最深的并不是他的文笔多么优美,语言多么华丽,而是这本书的前言,也就是写作目的。前言一共分为五个小故事:还好,掉下来的不是西瓜”、酸甜苦辣,各安其位”、小小的心,大大的世界”和在挫折中,学习智慧”。这五个小故事都在写各种各样的儿童,遇见了各种各样的事,其中小小的心,大大的世界”最令我影响深刻。这个故事主要讲了外国的孩子一出生就有许多的愿望、目标:而中国的孩子非常的保守,没有自己的向往,任由父母指控。林清玄是这样评价这件事的:认识幸福,比认识世界更重要:关照自己,比国际观紧迫得多。这个故事告诉我们:每个人只有在小的时候确定志向,朝这个方向去努力,长大了,才会有所收获,有所回报。这个故事让我想到了几天前的报纸上写的一则新闻:据一份调查显示,从小就确立志向的孩子长大了有75%几率圆了自己的愿望,甚至有10%的几率被提拔,职位更高,受到了重用,但是从小没有确立志向的人,只有5%的几率获得成功。这则新闻同样告诉了我们每个人只有在小的时候确定志向,朝这个方向去努力,长大了,才会有所收获,有所回报”的道理。在我们的生活中,确立志向看似很简单,但是总很难做到,其实,只是因为少了一颗坚定不移的心而已。林清玄经典散文读后感喜欢林清玄的散文,喜欢他的文字所特有的淡淡的香,犹如同封面上莲花般的馨香一样。每每走进他的文字,心也会跟着跌宕起伏,然后慢慢静下。暖暖的回味时,内心总会充满宁静与关爱。翻开书的目录,那些题目就深深的吸引了我,如:暖暖的歌”、时间道场”、莲花汤匙”、友情的茶”……令我不由自主地翻开来津津有味地开读。林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便将凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。当读到《天真的心》时,我被文中的一段话打动了:在被造谣时,我不着急毕淑敏短篇散文,因为我有自知之明。在被误解时,我不着急,因为我有自觉之道。在被毁谤时,我不着急,因为我有自爱之方。在被打击时,我不着急,因为我有自愉之法。那是因为我深深地相信:生命的一切成长,都需要时间。”我读完后,内心像什么东西撞击了,是震撼?是冲击?还是理解?我特别喜欢最后一句:生命的一切都是需要时间。散文”何谓在中国古代文化语境中,作为一种文体,散文”的内涵和外延一直相当模糊。在《中国散文通史总序》中,我曾经对散文何谓”这一问题做过简要分析,最近又有更多的思考,想再做一些补充。首先,以韵律作分类标准,散文”可以与韵文”相对称。古人曾经在韵”散”区别的意义上,界说诗”与文”两种文体,有时称为韵语”和散语”;有时称为诗律”与散文”;有时则分辨押韵与不押韵,将不押韵的文本称为散文”。但是,在中国古人的文体辨析中,是否有韵律,并不足以区分诗”与文”,我们既不能说散文是非韵文,也不能说非韵文即散文。第三,以典籍目录作为分类标准,散文”隶属集部典籍,经籍、史籍、子籍之文不属于散文”。南朝梁萧统编纂《文选》,基本上采取了这一选文标准。但是谁也无法否认,经籍、史籍、子籍之中包含着大量的散文(或称古文”)。经籍如《尚书》《春秋左氏传》,后人称为史传散文”;《论语》《孟子》,后人称为诸子散文”;即便《礼记》中的诸多篇章,也进入后人的散文”视野。所以刘熙载说:《六经》,文之范围也。”在中国古代典籍文献中,早就形成一个以经部为源头与规范,史部、子部分流殊派,集部蔚为大观的散文”世
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